Tibeti jóga
Csütörtökönként
19 órátől az Anahitában.

Tibeti jóga

Bejelentkezés szükséges!

6alkalom 9000 forint.

Az ellazuláson keresztül egy egészen más létmódot fedezünk fel.

Az itt oktatott tibeti jóga egy gyöngéd rendszer, mely feloldja a stresszt, átalakítja negatív szokásainkat, kiegyensúlyozottabb, egészségesebb napirendhez segít, és megtanít megbecsülni az életet. Korunkban, amikor a zűrzavar és fejetlenség uralkodik mindennapjainkban, sokszor túl feszültek és felajzottak vagyunk ahhoz, hogy élvezni tudjuk az életet. E tibeti jóga azonban megnyitja szívünket és érzékeinket. Kiteljesíti életünket, amelynek minden egyes részletét becsülni tudjuk. Már rövid időn belül is gazdagabbá válik élményeink minősége, s életünk az összhang felé halad.
E jóga egyedülálló érdeme, hogy egyforma hangsúlyt fektet a fizikai és pszichológiai tevékenységeinkre. Mindkettő problémáit orvosolja, és energiáinkat egyesítve gondoskodik szervezetünk olajozott működéséről. Mivel valamennyi ténykedésünk közepette egységbe hozza a testet és a tudatot, hatása nagyon tartós és átfogó. Amikor megtanuljuk megnyitni érzékeinket, és közvetlen kapcsolatba kerülünk érzéseinkkel, testünk és tudatunk találkozik. Mindez gazdagabbá, egészségesebbé és szebbé teszi élményeinket. Önismeretünk – ahogyan mélyebben megismerjük önmagunkat – növekszik, és jobban meg tudjuk osztani másokkal érzéseinket.
Írott hagyományát a tibeti orvosi könyvekben, valamint az ősi buddhista iratokban lelhetjük fel. E szövegek részletesen ismertetik az egykori gyógyeljárásokat, és arra intenek, hogy éljünk összhangban a természet és a mindenség törvényeivel. Ilyenformán része annak a spirituális és gyógyító örökségnek, amely a tibeti orvoslást az indiaihoz és kínaihoz kapcsolja. Ebből az örökségből számos tevékenységi kör nőtt ki, köztük a különböző jógák és akupunktúrák, de az újabb keletű „test-tudat” iskoláknak is ez az alapja.
E jógarendszert a tibeti mesterek a nying-thig cá-lung, vagyis a „csatornák és energiák szív-lényegisége” néven oktatták az arra érdemes tanítványaiknak.
E jógarendszer tartalmazza az öt energia (föld, víz, levegő, tűz és tér) kiegyensúlyozására alkalmazott gyakorlatokat, a légzésgyakorlatokat, önmasszázst, lassú mozgásgyakorlatokat, jóga-ászanákat a belső energiáink lenyugtatására vagy serkentésére, szükség szerint, valamint a meditációs gyakorlatokat.
Mindenki számára könnyen alkalmazható, bármilyen előképzettség nélkül, kortól, nemtől és vallási hovatartozástól függetlenül.
Az oktató – Urgyen – a gyakorlatokat tibeti Mestereitől tanulta, kik felhatalmazták a tanításra.

Álomjóga és energiameditációk

Sok ragyogás és tiszta gyönyörűség
Lángoljon föl a feltételekhez kötött létezésben,
Mely eredendően teljes és tömörült fényként jelenik meg,
Lévén gyönyörteli egység természetű üresség.


Az álom az alvás jógái Tibet nagy spirituális mestereinek, jógijainak egyik fő gyakorlata. Miért? A tibeti jógik a megvilágosodás eléréséért gyakoroltak és gyakorolnak, hogy így minden lény javára válhassanak. Ezek a jógik úgy gondolják, hogy minél több időt töltenek gyakorlással, jógával, vagyis meditációval, annál gyorsabban „elérhetik” a megvilágosodást. Az „elérhetik” azért nem helyes, mivel nincs mit elérni, már eleve megvilágosodottak vagyunk, de ha nem tartózkodunk a pillanatban, hanem egyszerre többféle dolgot cselekszünk, egyikre sem figyelve, nem tapasztaljuk megvilágosodott voltunkat. A meditációs gyakorlatok segítenek, hogy mindig tudatosak maradjunk a pillanatban, akár formálisan gyakorlunk, akár nem. Így életünk minden pillanata gyakorlássá válik, „formális és nem-formális meditációvá”. Igen ám, de ha nem tudunk alvásunk alatt, álmunkban tudatosak maradni, hogyan tudnánk gyakorolni, hogyan tudnánk a pillanatban tartózkodni?
Az álom és az alvás jógáival megtanuljuk, hogyan tudunk álmunkban tudatosak lenni, és így tetszésünk szerint gyakorolhatunk az álmainkkal. Ne tévesszük össze az álomjógát az álomfejtéssel. Ez utóbbit a tibetiek kulturális jellegűnek tartják. Az alvás jógájával, vagyis a tiszta fény jógájával megtapasztaljuk legbelső lényegiségünket, mely a ’buddhatermészetünk’, mely azonos minden lényben, és a világegyetem legfinomabb lényegisége is. E lényegiségünk megtapasztalásával, vele azonosulva, félelemmentessé válunk, hisz e lerombolhatatlan természetünknek nem tud semmi sem ártani. Ez nem kevés dolog, hisz életünk minden cselekedete a félelemből táplálkozik. Mindent próbálunk megragadni, ami – úgy gondoljuk – „énünket” táplálja, és mindent el akarunk távolítani, ami veszélyezteti azt. Gondoljuk el, hogy mily vicces e hozzáállás, hogy ez az „én” nem létezik sehol. Ezt megértjük e lényegiség megtapasztalása által.
Természetesen, az álom és alvás jógája által, a bennünk lévő tudati lenyomatok felszabadításával, egészen másképp fogjuk tapasztalni ébrenléti állapotunkat is. Az ébrenléti állapot és az alvás állapota közötti különbség eltűnik, és az egész világot saját víziónknak tudjuk tekinteni, „felébredünk”.
Az álomjógához energiameditációkat és halálmeditációkat gyakorlunk. Az energiameditációk során a középső csatornával, energiaközpontokkal, színekkel végzünk gyakorlatokat, hogy finomabb energiánkat tapasztaljuk.
A halálmeditáció a halál folyamatának követése. A nyugati kultúrában is ismert, hogy a halálból visszahozott személyek bizonyos fényességet tapasztaltak. Miért? Halálunk folyamatában a minket és a világegyetemet alkotó elemek egymásba olvadnak, ezt tapasztaljuk. Sorban tapasztaljuk a föld, víz, tűz, levegő elemek felolvadásának folyamatát, elérve a tér elem tiszta fényéhez. E meditáció által, így szintén megtapasztalhatjuk a fentebb már említett lényegiséget. A halál folyamata és naponta elalvásunk folyamata azonos, és a gyakorlás által e folyamatot is megtanuljuk lekövetni.
Így az álomjóga szebbé teszi életünket, és végső soron a megvilágosodáshoz vezet.
Az oktató – Urgyen – a gyakorlatokat tibeti Mestereitől tanulta, kik felhatalmazták a tanításra.

A Nagy Együttérző meditációsorozata

Tisztelet a guru szív-lényegisége,
A dákinik életenergiája,
És a teret betöltő, folyamatosan áramló együttérzés előtt!

A Nagy Együttérző (tib. Csenrézi, szkt. Avalokitesvara) meditációsorozata a megvilágosodás ösvényének bemutatása kezdetétől a végéig, ősi tibeti tanításokra alapozva. A Nagy Együttérző Tibet legnépszerűbb, legkedveltebb istensége. Alakja és mantrája – OM MÁNI PEME HUM – Tibet szerte mindenütt fel van festve a sziklafalakra, valamint a házak és kolostorok falaira. A mantráját a nagy jógiktól kezdve a legegyszerűbb emberekig mindenki mondogatja, akár munka közben is.
A Nagy Együttérző gyakorlatával elvégezhetjük a ngöndrót, vagyis az előkészítő gyakorlatokat (menedékvétel és az együttérzés kifejlesztése, tisztító meditáció, érdemhalmozás és gurujóga), a haladott gyakorlatok kifejlesztő és beteljesítő fázisait, a tudatáthelyezést, halálmeditációt, és alkalmazható a halál utáni köztes létben is. Így általa megértjük Tibet két leglényegibb, legbelsőbb rendszerét, a mahamudrát (Nagy Pecsét) és dzogcsent (Nagy Teljességet), valamint a kettő lényegi egységét.
A tibeti hagyományban megtalálhatóak a különböző filozófiai értekezések, tantrikus tanítások, valamint a lényegi útmutatások. A lényegi tanítások azoknak a jógiknak szólnak, kiknek nincs idejük a hosszú filozófiákkal foglalkozni, de a megvilágosodást célzó rövid, velős útmutatásokat képesek észben tartani, gyakorolni. Az itt tárgyalt útmutatások és meditációk a jógik útjának e lényegi aspektusára vonatkoznak, és így mindenki számára követhetőek, hisz Tibet jógii sem főleg a tudósokból verődtek össze, hanem rendkívül egyszerű emberek voltak, kik hatalmas belső tudással rendelkeztek, mely meditációjuk és jógáik következménye volt.
Az oktató – Urgyen – a gyakorlatokat tibeti Mestereitől tanulta, kik felhatalmazták a tanításra.
Tibeti jóga

További információval kapcsolatban érdeklődjetek a központban, email-en vagy telefonon.